2024年是第114个“三八”国际妇女节，也是我国第101个妇女节。此次的国际妇女节以“投资于妇女：加速进步”为主题，庆祝全球在性别平等领域所取得的成就和努力，同时，呼吁各方为推动性别平等增加投资，释放妇女经济潜能，建设一个更加平等和可持续的未来。

2024国际妇女节宣传海报

（图片来源：联合国妇女署）

借此机会，我们梳理女性主义发展历程，希望通过溯本追源，了解妇女争取独立平等、捍卫女性权益、谋求自身解放的伟大历程。同时，在女性主义漫长的发展历程中，无数优秀文学作品应运而生，它们以独特的视角和深刻的思考，展现了女性在各个历史阶段的生存状态与斗争精神。我们结合二者，一起走进属于女性的先锋世界。

一、早期女性主义的萌芽

在18世纪末至19世纪初，随着启蒙运动的兴起，女性主义开始萌芽。这一时期的文学作品，如简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，通过描绘19世纪英国女性婚姻状况，开拓性地谈论了女性的社会处境，呼唤女性应当拥有的独立思考与自我选择的能力。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》则进一步通过突破俗套的女性枷锁，强调了女性应该勇于追求自我价值。

二、第一次女性主义浪潮

19世纪后半期至20世纪初，第一次女性主义浪潮席卷全球。这一时期的女性主义文学作品，如弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的房间》，深刻剖析了女性在文学创作中面临的困境与挑战，鼓励女性打破头脑中的樊笼，勇敢走向外部世界，培养自由的习性，尽情去创造。凯特·肖邦的《觉醒》则勇敢地探讨了女性的性觉醒与自我认知，挑战了传统道德观念。

三、第二次女性主义浪潮

20世纪60年代至80年代，第二次女性主义浪潮兴起。这一时期的文学作品，如西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》，从哲学和社会学角度深入剖析了女性的处境与地位，为女性主义理论的发展做出了重要贡献。艾丽斯·芒罗的短篇小说集（如《快乐影子之舞》、《逃离》等）则通过描绘女性在家庭、婚姻等方面的经历，展现了女性在现实生活中的挣扎与成长。

（注：对各阶段女性主义浪潮的具体时间，学界并没有统一定义，以上内容均选自主流说法。）

在亚洲，当代女性主义思潮在近年来呈现出蓬勃发展的态势，它不仅是对西方女性主义理论的借鉴与吸收，更是结合亚洲特有的文化和社会背景进行的一次深入探索。在这一思潮的影响下，涌现出了一批具有代表性的亚洲女性主义作家，她们的作品深刻反映了亚洲女性在家庭、社会、政治等多个领域的生存状态与追求。

在亚洲女性主义思潮中，一个显著的特点是对传统性别角色的挑战与重构。亚洲社会长期受到儒家文化的影响，女性在家庭和社会中往往扮演着被动、从属的角色。然而，随着社会的进步和女性主义思潮的兴起，越来越多的亚洲女性开始追求自我价值的实现和平等权利的争取。这种转变在女性主义作家的作品中得到了充分体现。

以中国为例，近年来出现了许多优秀的女性主义作家和作品。比如张洁的《爱，是不能忘记的》等作品，通过对女性内心世界的深入剖析，揭示了女性在爱情、婚姻、家庭中的困境与挣扎，对人性、人情、人的价值与尊严给予了充分的肯定。王安忆的《雯雯系列》等作品则通过对女性成长的描绘，展现了女性在追求自我认同和价值实现过程中的坚韧与勇气。这些作品不仅在中国产生了广泛影响，也为亚洲女性主义文学的发展做出了重要贡献。

除了中国之外，其他亚洲国家也涌现出了一批优秀的女性主义作家。例如，印度的阿兰达蒂·洛伊以其深刻的社会洞察力和对女性命运的关注，创作了《微物之神》等作品，探讨了女性在印度社会中的多重压迫与反抗。韩国的韩江则通过其独特的叙事风格和对女性心理的敏锐捕捉，创作了《素食者》等作品，展现了女性在家庭和社会中的复杂处境与内心挣扎。上野千鹤子，作为当代亚洲女性主义的代表性人物，更是以其坚定的信念、深刻的思考和犀利的笔触，为女性主义在亚洲乃至全球的发展做出了重要贡献。

这些女性主义作家的作品不仅具有深刻的思想内涵和艺术价值，也为女性主义思潮的发展提供了有力的支持。她们通过文学的形式，传达了女性对平等、自由、尊严的追求，为亚洲社会的性别平等进程注入了新的活力。

然而，需要注意的是，尽管女性主义思潮在近年来取得了显著进展，但女性在社会中的地位和权益仍然面临着诸多挑战。因此，女性主义作家和思潮还需要继续努力，通过文学的力量推动社会对女性议题的关注和思考，为实现性别平等和女性解放贡献更多的力量。

南京大学出版社的两位女编辑付裕、刘慧宁在一场关于女性主义图书的精彩对谈中谈到：女性主义一直是个经久不衰的话题，它的历史我们可以追溯，它的未来我们无从预知。作为普通女性，持续阅读而以更开放、更多元、更包容的心态来看待这个世界，就是我们能为女性主义事业所做的最好贡献。